日败亡：每天都战败逃亡。

走：逃跑。河上：黄河边。

迎襄王于莒：从莒迎来襄王。

公孙龙之辩

周纪三，慎靓王十七年，赵王封其弟胜为平原君。平原君好士，食客常数千人。有公孙龙者，善为坚白、同异之辩，平原君客之。孔穿自鲁适赵，与公孙龙论臧三耳，龙甚辩析。子高弗应，俄而辞出，明日复见平原君。平原君曰：“畴昔公孙之言信辩也，先生以为何如？”对曰：“然。几能令臧三耳矣。虽然，实难10！仆愿得又问于君：今谓三耳甚难而实非也，谓两耳甚易而实是也1不知君将从易而是者乎，其亦从难而非者乎12？”平原君无以应。明日，谓公孙龙曰：“公无复与孔子高辩事也13！其人理胜于辞，公辞胜于理1终必受诎1”

邹衍过赵1平原君使与公孙龙论白马非马之说1邹子曰：“不可。夫辩者，别殊类使不相害，序异端使不相乱1抒意通指，明其所谓，使人与知焉，不务相迷也1故胜者不失其所守，不胜者得其所求2若是，故辩可为也2及至烦文以相假2饰辞以相惇2巧譬以相移2引人使不得及其意2如此害大道2夫缴纷争言而竞后息2不能无害君子2衍不为也2”座皆称善。公孙龙由是遂绌3

公孙龙的辩题，强调了逻辑学的概念具有不同属性的一面，但逻辑学更为科学地分出不同层次的概念，它们包含的属性有相互包括、重叠等各种情况。可知公孙龙只是强调其中一种情况，却没有说明全部情况。人们从难与易、辞与理等角度来看待公孙龙的辩题，也是不能折服公孙龙的。

即公元前二九八年。

赵王：赵惠文王。胜：赵胜，惠文王之弟，武灵王之子。平原君：赵胜的封号，因封在平原而得名。平原，地名，在今山东平原南。

公孙龙：人名，古代的名家学派。名家，类似于逻辑学。善为：善于提出和分析。坚白同异之辩：关于坚白、同异的命题。公孙龙提出“离坚白”，惠施提出“合同异”。“离坚白”指“石”有“坚”、“白”两种属性，二者可以分开，石的坚不是石的白，反之亦然。参见《公孙龙子·坚白论》。“合同异”是说“大同而与小同异，此之谓小同异。万物毕同毕异，此之谓大同异”，是根据事物的相同和不同来进行分析辩论。参见《庄子·天下》篇。

客之：把他养为宾客。

孔穿：字子高，孔子六世孙。适：前往。

臧三耳：历来解释不同，一般认为臧即奴仆，三耳即三只耳朵。具体含义见下文。

弗应：不能回答。俄而：不久。辞出：告辞出来。

畴昔：从前。信辩：实在很善辩。