六四：观国之光，利用宾于王。

九五：观我生，君子无咎。

上九：观其生，君子无咎。

观：卦名，观看，观望，观察。卦象坤下巽上。盥：马融曰：“进爵灌地以降神也”，即用酒洒地祭神。荐：献牲于神。盥而不荐：只祭酒而不献牲。有：用、以。孚：诚信。颙若：仰望貌。有孚颙若：以诚信严肃的神情仰望于上（指上天）。在祭酒而尚未献牲之时，以诚信严肃的神情仰望上天。

童观：幼童般观奇景。筮遇此爻，小人无灾，君子有憾。

窥观：从门缝向外偷看。倚门偷看，利于闺房女子。

生：同姓。我生：即我姓，指本宗族。进退：或进或退。考察宗族意向，决定进退良策。

观国之光：看到国家的光明。宾：辅、服也。看到国家的光明，应当入朝辅佐君王。

考察宗族愿望，依此施政可无咎。

其生：他姓，即异族。考察异族民众的意向，吸取教益，亦可“无咎”。

《观卦》透露了唯物主义反映论观念。提倡把施政方针建立在“观”的基础上，既要观本族（观我生），亦要观他族（观其生）。“观我生”，考察本族意向，然后决定施政良策，表明对血族关系的重视。还要“观其生”，考察异族动向，以资借鉴，反映了克服宗法思想的狭隘性的初步意向。

【彖传】

大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，“盥而不荐，有孚颙若”，下观而化也。观天之神道，而四时不忒。圣人以神道设教，而天下服矣。

大观在上：指在上位的君主当以开阔之眼界遍观天下。“观卦”九五为阳爻而处君位，其下四爻均为阴爻，像臣民居下。故有君主居上观下之象。顺而巽：顺从而谦逊。观卦坤下巽上，坤为顺；巽者逊也。中正以观天下：指九五正位得中，象征执中正之道以观天下。此观之本义。

下观：在下者观察在上者的作风。化：感化。下民观察上级的作风，受到感化。