圣人之术，为万民式：圣人的医术，是众人的典范。

论裁：讨论决定。

循经守数：遵守常规和法则。

为万民副：为众人谋福利。

蒙愚以惑：愚笨而又不明事理。黄帝道：哎呀，真是太深远了！深远得好像注视深渊，又好像面对空中浮云。深渊还可以测量，而浮云就很难知道它的尽头了。圣人的医术，是众人的典范，他讨论决定医学上的认识，必然有一定的法则。遵守常规和法则，依循医学的原则治疗疾病，才能给众人谋福利。所以在医事上面有五过和四德的说法，你知道吗？

雷公离开座位两次拜谢说：我年岁幼小，愚笨而又糊涂，不曾听到五过和四德的说法，只能在疾病的表象和名称上进行比类，空洞地引用经文，而心里却无法对答。

帝曰：凡诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营 。尝富后贫，名曰失精。五气留连 2 ，病有所并。医生诊之，不在藏府，不变躯形，诊之而疑，不知病名。身体日减，气虚无精，病深无气，洒洒然时惊 3 。病深者，以其外耗于卫，内夺于荣。良工所失，不知病情。此亦治之一过也 4 。

脱营：与下文的“失精”，皆病证名。皆为情志郁结所致。